中国宗族文化:从祠堂的修建,看中国人对宗族文化的重视与传承

宗族:是中国独有的标记,在一个家族中,为了繁衍后代,家族成员不断增长,渐渐的形成一个宗族。古代中,一个大家族,会有许多后代,我们常说祖宗十八代,也表现宗族的昌盛,同时也是宗族文化的发达与悠久。从远古时期,人类群居,家族就开始出现,而一个宗族,都是同一个姓。我国的姓起源很早,可以追溯到夏商周时期,而在春秋时期,百家姓逐渐形成,许多姓都代表一个诸侯国,这都是分封制形成的缘故。

宗族和家族是区别的,家族可以是一个家庭,但宗族是同一个姓的,由多个家族组成,成员非常之多,历史之悠久,当然先有家族,再慢慢发展成宗族,这是一个过程演变。而宗族是以男性为主,毕竟在中国的社会里,男性才是传宗接代的。在先秦时期,古人就对宗族做出描述,如《左传.僖公二十四年》的描述:“召穆公思周德之不类,故纠合宗族于成周而作诗”。由此可见,很早时期,宗族已经出现。

随着时代的发展,宗族不断发展壮大,但有的脱离了本地,迁移到其他地方,他们的族谱上,依旧记载着祖先。但在宗族上,也有一些特殊情况,异姓中,他们同宗不同祖,合姓中,他们同宗不同祖,同姓中,他们同宗不同祖。而这些都是由历史造成的,异姓,他们原本不同祖,却同宗,这和封王等有关,在诸侯王管辖的地方,许多人为了纪念这位诸侯王,他们共同认为是自己的祖宗,但祖先却不是同一个。

合姓,则是在古代人口迁移过程中,一群移民,有多个姓氏。因各种原因,有的姓长辈死去,小辈由其他姓氏抚养成人。为了纪念这份恩情,他们都会把其他姓,加在自己的姓中合并,称为合姓,再发展下去,也形成同宗不同祖的情况。同姓的,这种往往是一支后期迁移过来,遇到同姓的人,他们忘记了自家姓的来源,于是本地姓的宗族,也成了他们认可的,最终也形成同宗不同祖的局面。

每个姓氏中,在不同地方都有自身的祠堂,为了纪念祖先而建的,这也成后代铭记祖先的地方。有名有贡献的先辈,也会名列牌位上。根据不同地方,祠堂或宗祠的建设,也是有区别的。祠堂由一个姓氏而建,比如李氏宗祠、陈氏宗祠等。而北方的祠堂相对较少,许多宗族都是靠族谱记载,而南方的祠堂相对较多,而且很兴盛,这都是由历史各种原因造成的。

在南方中,著名的祠堂有客家文化的祠堂,因客家文化比较独特,又属于汉文化。因此,它的祠堂文化比较浓重,客家人也重视自身宗族文化。为了突出祠堂的隆重和宗族文化,在建设上,追求精益求精。建筑结构合理,工艺精湛,彰显浓重的宗族文化。祠堂一般为二厅、三厅、五厅。建成中国风的独特建筑,对壁画、雕刻、书法等,都有很高的要求。由于祠堂是客家人神圣的地方,在乡镇建筑中,它是比较辉煌的,装饰华丽,规模宏伟,让人一眼就能认出来。

除了客家文化的祠堂,其他在南方的氏族也有自己的祠堂。如今有不少古代建的祠堂,也成为文物局以古建筑形式保护着。如江南第一祠堂:诚敬堂,位于江西,它是王氏宗祠,也是国家文物保护单位,建于明朝中期。还有吴氏的著存堂,位于广东汕头,建于清朝嘉庆时期。江氏的济阳堂,位于福建,建于明朝弘治年间,有客家文化的风格。这些都是著名的宗祠。

作为一个文明传承悠久的国家,对自身文化的传承也是非常重视的。相比起其他国家,中国文化是世界上独一无二的。而宗族文化同样是中国文化的一部分,重视宗族,也是对文化的认同。在中国人眼里,祖辈创造的辉煌奇迹,才是我们后辈铭记的,由此也引发很多人尊重先辈。而宗祠的修建,更是对祖先的尊敬,让后人铭记祖辈辛苦的付出。在南方,一个姓氏,修建一座宗祠,是非常有必要的。

中国人为什么要修建宗祠?在古代,中国封建思想盛行,在专制的制度中,分为几个部分,1:政权,2:神权,3:族权。政权是朝廷的事,神权是天地的神、鬼权力,多源于宗教,族权是一个宗族族长的权力。在信仰鬼神时,为了尊敬,中国人发明了不少祭祀它们的活动。祭天、祭鬼神等,都有一套讲究方式,在广大农村中,一位老人去世,都有师傅过来超度,这都是遗传下来的,也证明中国人尊敬祖辈。

在中国文化中,尊老爱幼的思想一直影响我们。所以,在纪念去世的祖先时,我们修建宗祠,也是纪念祖先的一种方法。古代中,许多士族,为了记录历史,总会有族谱,代代相传,记录宗族来源于哪?出过什么样的名人等,慢慢的形成宗祠文化。而在文化的熏陶下,我们是非常看重自身文化的。中国文化是由多个方面组成的,即使是祭祀,同样是一种文化。如:烧香,多少根会拜什么样的神,香炉也是有讲究的。再配合扫墓的各种祭祀,形成中国独有的文化。

修建宗祠,大多数源于城乡,如一个县内,一个姓氏都有一个或多个宗祠。随着国家的治理,许多乱建的庙宇,都遭到拆除,转而统一支持修建宗祠,宗族文化得到保护和传承。除了祠堂,墓地也是需要改革的,以前葬在山坡上,占领许多土地。随着推进城乡的治理,一些地方开始改变葬礼的习俗。而在乡村又是注重宗族文化的,他们以多种形式的习俗来纪念祖先。这也增强了民族文化,扩大了影响力和传播力,加强民族认同感。

有的宗祠,修建在古代,但在近代史中,却遭到了毁灭,导致如今只有口头记载,并没有古宗祠的出现。为了还原这个宗族文化,一些地方开始根据记载,选择合适的地方,重新修建宗祠。这都是为了不让一个宗族的文化中断,所采取的一种措施,可见中国人对宗族文化的重视。特别是农村,农村地区,经济虽然落后些,但对传统文化更加重视。为了传播宗族文化,许多地方修建的宗祠,结合了本土乡风的特点,让宗祠看起来更加宏伟。

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宗族文化是一个姓氏的文化根源,而百家姓则是中华民族的文化之一。为了不中断自身的文化,修建宗祠,意味着不让文化不中断,以及重视自身文化。从宗族的起源,到形成宗族文化,这也是中华文明悠久的一部分。从世界上看,中国文化是辉煌而独特的,而宗族文化又是中国文化悠久的一部分。从神秘的鬼神信仰,到如今的尊敬,也是宗族文化演变的过程。

关于宗族断代问题,一直受到关注,在一些偏远山区,宗族存在断代,这都是由于战乱等各种原因造成的。但是,也有一些村的宗族势力过于庞大,出现一些冲击法制社会的事件,这是值得注意的。因一个宗族有人做了大官,族群就会骄横跋扈,形成一种欺压状态。一些地区,大宗族的族群很多,往往会形成村与村的斗殴,这是社会存在的一种现象,需要我们时刻注意,法制的社会,不应该出现大规模的冲突。而宗族文化是每一个姓氏的根源文化。

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作者:官氏家族
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